Artesanías de la India
martes, 26 de agosto de 2014
sábado, 23 de agosto de 2014
LA LLAVE DE LA FELICIDAD
EL HOMBRE Y SU BÚSQUEDA...DE LA FELICIDAD
El Divino (Brahma) se sentía solo y quería hallarse acompañado. Entonces decidió crear unos seres que pudieran hacerle compañía. Pero cierto día, estos seres encontraron la llave de la felicidad, siguieron el camino hacia Brahma y se reabsorbieron a Él.
Brahma se quedó triste, nuevamente solo. Reflexionó. Pensó que había llegado el momento de crear al ser humano, pero temió que éste pudiera descubrir la llave de la felicidad, encontrar el camino hacia Él y volver a quedarse solo. Siguió reflexionando y se preguntó dónde podría ocultar la llave de la felicidad para que el hombre no diese con ella. Tenía, desde luego, que esconderla en un lugar recóndito donde el hombre no pudiese hallarla. Primero pensó en ocultarla en el fondo del mar; luego, en una caverna de los Himalayas; después, en un remotísimo confín del espacio sideral. Pero no se sintió satisfecho con estos lugares. Pasó toda la noche en vela, preguntándose cual sería el lugar seguro para ocultar la llave de la felicidad. Pensó que el hombre terminaría descendiendo a lo más abismal de los océanos y que allí la llave no estaría segura. Tampoco lo estaría en una gruta de los Himalayas, porque antes o después hallaría esas tierras. Ni siquiera estaría bien oculta en los vastos espacios siderales, porque un día el hombre exploraría todo el universo. “?Dónde ocultarla?”, continuaba preguntándose al amanecer. Y cuando el sol comenzaba a disipar la bruma matutina, al Divino se le ocurrió de súbito el único lugar en el que el hombre no buscaría la llave de la felicidad: dentro del hombre mismo. Creó al ser humano y en su interior colocó la llave de la felicidad.
El Divino (Brahma) se sentía solo y quería hallarse acompañado. Entonces decidió crear unos seres que pudieran hacerle compañía. Pero cierto día, estos seres encontraron la llave de la felicidad, siguieron el camino hacia Brahma y se reabsorbieron a Él.
Brahma se quedó triste, nuevamente solo. Reflexionó. Pensó que había llegado el momento de crear al ser humano, pero temió que éste pudiera descubrir la llave de la felicidad, encontrar el camino hacia Él y volver a quedarse solo. Siguió reflexionando y se preguntó dónde podría ocultar la llave de la felicidad para que el hombre no diese con ella. Tenía, desde luego, que esconderla en un lugar recóndito donde el hombre no pudiese hallarla. Primero pensó en ocultarla en el fondo del mar; luego, en una caverna de los Himalayas; después, en un remotísimo confín del espacio sideral. Pero no se sintió satisfecho con estos lugares. Pasó toda la noche en vela, preguntándose cual sería el lugar seguro para ocultar la llave de la felicidad. Pensó que el hombre terminaría descendiendo a lo más abismal de los océanos y que allí la llave no estaría segura. Tampoco lo estaría en una gruta de los Himalayas, porque antes o después hallaría esas tierras. Ni siquiera estaría bien oculta en los vastos espacios siderales, porque un día el hombre exploraría todo el universo. “?Dónde ocultarla?”, continuaba preguntándose al amanecer. Y cuando el sol comenzaba a disipar la bruma matutina, al Divino se le ocurrió de súbito el único lugar en el que el hombre no buscaría la llave de la felicidad: dentro del hombre mismo. Creó al ser humano y en su interior colocó la llave de la felicidad.
viernes, 8 de agosto de 2014
lunes, 4 de agosto de 2014
TORAN
TORÁN
Torán es el nombre en el hinduismo (Sanskrito. Torana, de Tor, pasar) de una puerta de enlace u honorífica en la arquitectura budista. Su forma típica es una proyección de un travesaño descansando sobre dos soportes verticales o postes. Está hecho de madera o piedra, y la adhesión a la pieza es generalmente de tres barras colocadas una en la parte superior de la otra, ambas de travesaño y los postes son generalmente esculpidos.
Torán también puede referirse a una puerta que cuelga de forma decorativa o tapiz con forma característica, por lo general decorado con margaritas y mangos, hojas, o una cadena que está vinculada a la puerta con la flor en ella como parte de la cultura tradicional hindú, con motivo de Pooja. La Pooja es un ritual religioso realizado en una amplia variedad de ocasiones para presentar respeto a una o más deidades. Un torán puede presentar colores como el verde, amarillo y rojo. También tienen animales y otras características.
jueves, 31 de julio de 2014
LA TÉCNICA BATIK
BATIK
El batik es una artesanía textil. Se pinta la tela usando un cuchillo con cera derretida en la punta o el filo, se la sumerge en un tinte índigo y así se quita la cera y aparecen en la tela dibujos blancos sobre el fondo azul o dibujos azules sobre el fondo blanco. Además, como la cera se agrieta en el proceso de sumersión, se forman “rayas de hielo” así llamadas en la cara de la tela, de manera que la pieza adquiere un encanto particular. Los dibujos son variados, de tonos simples y elegantes y de estilo peculiar, y las telas suelen usarse para confeccionar adornos y prendas de vestir y objetos cotidianos.
India
India
India
La tradición de la fabricación de batik se encuentra en diversos países, entre ellos Nigeria, China, India, Malasia, Filipinas y Sri Lanka; el batik de Indonesia, sin embargo, es bien conocido. El batik indonesio en la isla de Java tiene una larga historia con influencias de varias culturas, y es el más desarrollado en términos de patrón, técnica y calidad de mano de obra. En octubre de 2009 la UNESCO designó el batik indonesio como Obra Maestra del Patrimonio Oral e inmaterial de la Humanidad.
Indonesia
Indonesia
Indonesia
Indonesia
La artesanía de batik es muy popular en la provincia de Yunnan, principalmente en las comunidades de la etnia miao, que producen telas delicadas, suaves, compactas, de alta calidad y duraderas, que antaño se llamaban “de flauta de hierro”. Una vez enceradas y teñidas, estas telas sirven para hacer ropa de colores vistosos tras las labores de punteo, a menudo acompañadas de alhajas de oro y plata tintineantes.
Antes no había talleres especiales para la producción de batik, sino que cada familia trabajaba por cuenta propia. Con el correr del tiempo, los artesanos aprendieron unos de otros y mejoraron sus técnicas.
Aparte de los miao, otras etnias también elaboran batik. En Yunnan el batik centra su temática en los ríos, las montañas y los productos locales y se distingue por sus dibujos de pavos reales, elefantes, flores de camelia, flores de azalea, el bosque de piedras de Lunan y la puerta del dragón.
Después de la revolución socialista, el batik de Yunnan fue patrocinado por el Partido Comunista y el gobierno y ha cobrado un nuevo desarrollo. El Estado ha establecido fábricas exclusivamente para la producción de batik. Valiéndose de la tecnología tradicional y de la renovación de métodos. Los dibujos se han enriquecido aún más y se han combinado los motivos de las diversas etnias, También se ha enriquecido considerablemente el colorido y se ha ensanchado la gama de productos, incluyendo manteles, cojines, tapicería, mantillas, prendas de vestir y bolsos.
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